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【勵精圖治】知行合一"提高心性，拓展經(jīng)營”。
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世界上的學(xué)問分兩種：一種是知的學(xué)問，一種是行的學(xué)問。所謂知的學(xué)問，就是知難行易的問題；所謂行的學(xué)問，就是知易行難的問題……稻盛和夫在企業(yè)中推行的“稻盛哲學(xué)”，其實(shí)道理簡單得不能再簡單。對大多數(shù)人而言，這些內(nèi)容和詞句早在少年時代就耳熟能詳，但對今天的學(xué)習(xí)來說卻不一定是好事，因?yàn)槲覀兛吹竭@些東西，第一反應(yīng)往往是輕視、不以為然。
世界上的學(xué)問分兩種：一種是知的學(xué)問，一種是行的學(xué)問。所謂知的學(xué)問，就是知難行易的問題，比如小偷開保險柜的箱子，知道密碼很困難，但是一旦知道了密碼，開箱就很容易；所謂行的學(xué)問，就是知易行難的問題，比如稻盛和夫所講的六項(xiàng)精進(jìn)，道理明了易懂卻非人人都能做到，大凡涉及個人修養(yǎng)方面，通常都屬于這一類型。
正因如此，稻盛和夫才會說：“重要的不是把名言名訓(xùn)裝裱在鏡框之中高懸于家壁之上，而是落實(shí)到日常的生活當(dāng)中去?！闭嬲y能可貴的是，他始終堅(jiān)持在生活、工作中踐行那些理念。稻盛哲學(xué)本質(zhì)上是行的學(xué)問，他之所以偉大，正是因?yàn)橹泻弦?。稻盛和夫認(rèn)為，我們在生活中最容易實(shí)踐的，而且是提高心智最根本、最重要的途徑，就是“精進(jìn)”——竭盡全力拼命工作。
而在六項(xiàng)精進(jìn)當(dāng)中，稻盛和夫又特別把“付出不亞于任何人的努力”放在第一條。他說：“想擁有美好的人生，想成功地經(jīng)營企業(yè)，前提條件就是要‘付出不亞于任何人的努力’，換句話說，就是要不遺余力地投身于工作。做不到這一點(diǎn)，就不可能取得企業(yè)經(jīng)營的成功或人生的成功?！薄安辉盖趭^工作，只想輕松舒服，那么企業(yè)當(dāng)然經(jīng)營不好，美好的人生也無法實(shí)現(xiàn)?！?/span>
在他眼里，拼命工作不僅是事業(yè)成功與人生美好的必然要求，而且是自然界所有生物被賦予的義務(wù)。比如，在環(huán)境嚴(yán)酷的沙漠里，一年僅會下幾場雨，有些植物趁著下雨的時候迅速地發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，然后枯萎，然后它們把種子留在地表，以待來年下雨時再次發(fā)芽。盡管這些生命只有短短的幾周，但卻能不斷繁衍下來。
稻盛和夫不僅是這樣認(rèn)為的，更是這樣做的。他27歲創(chuàng)辦京瓷，雖然一開始對經(jīng)營一竅不通，但心里只有一個念頭，就是不能讓公司倒閉，不能讓支持他的貴人蒙受損失。因此，他拼命地工作，常常從凌晨干到深夜12點(diǎn)，甚至到次日凌晨。剛開始的時候他更是身兼銷售與技術(shù)的重?fù)?dān)，經(jīng)常是白天出去跑業(yè)務(wù)，晚上回來做研發(fā)。他不僅要求自己這樣，也要求公司的員工們?nèi)绱恕?/span>
由于長期加班加點(diǎn)，員工中傳出這樣的聲音：“照這樣拼命，身體能吃得消嗎？”于是，他召集干部開會，說道：“我雖不太懂企業(yè)經(jīng)營是怎么回事，但可以把經(jīng)營比作馬拉松，這是長距離、長時間的競賽。我們是初次參賽的非專業(yè)團(tuán)隊(duì)，而且起步已晚，包括大企業(yè)在內(nèi)的先頭部隊(duì)已跑完了全程的一半。反正我們是無經(jīng)驗(yàn)、無技術(shù)的新手，出發(fā)又晚，倒不如一上場就全力疾馳。”
接著他又說：“大家會說，這樣蠻干，身體會垮。說得沒錯，要用百米賽跑的速度一口氣跑完馬拉松全程，當(dāng)然不可能。但新手遲發(fā)又慢跑，就更加毫無勝算，我們至少得盡力奮起直追?！彼f服了員工。自創(chuàng)業(yè)以來，他們始終“全力疾馳”，一刻不停，發(fā)展再發(fā)展。也正因這樣的付出和努力，京瓷才能一路狂奔，趕上一撥又一撥的同行，最終獨(dú)占鰲頭。
指導(dǎo)企業(yè)長盛不衰的“經(jīng)營的要諦”，絕不是什么復(fù)雜難懂的道理，只是要慎重堅(jiān)實(shí)地經(jīng)營。當(dāng)然，在激烈的市場競爭中，為了保護(hù)員工，為了企業(yè)的生存，經(jīng)營者決不能示弱，要有堅(jiān)韌好勝的性格和積極果斷的行動。但是為了企業(yè)的長期繁榮，經(jīng)營者無論如何都必須小心謹(jǐn)慎，要保持“如履薄冰、如臨深淵”的心境。
同時，經(jīng)營者不能只顧自己個人的私利，不能只顧滿足自己的欲望，而必須考慮員工、客戶、交易對象、企業(yè)所在社區(qū)等等，必須與企業(yè)相關(guān)的一切利害關(guān)系者和諧相處，必須以關(guān)愛之心、利他之心經(jīng)營企業(yè)。很多企業(yè)之所以垮臺，并不是因?yàn)橥饨绲慕?jīng)濟(jì)變動，即“他律性”的原因，而是因?yàn)榻?jīng)營者自身的素質(zhì)，即“自律性”的原因。經(jīng)營者若不能做到知行合一，便會“自毀長城”。
每個人都有自己的生命，但是否都活出了生命的意義呢？生命體的基本單元是DNA，“知”和“行”就是DNA的雙螺旋，人活著就是不斷地由知到行、由行到新知、新知到新行、新行再到新知周而復(fù)始的循環(huán)過程，生命的意義就在于通過知、行的不斷轉(zhuǎn)換、促進(jìn)——“提高心性，拓展經(jīng)營”。
“知者多喜于學(xué)而憚于行，行者常碌于為而訥于知；惟具使命者方能知行合一”。修習(xí)稻盛哲學(xué)不能一味忙碌，而要考慮省悟和思辨，使其充實(shí)我們的心靈，只有這樣才能達(dá)到“知行合一”的境界。
現(xiàn)在很多的經(jīng)營者都注重由知到行，強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力，但很少有人關(guān)心怎樣由行到新知。改革開放三十年后，除了柳傳志總結(jié)出了“搭班子、定戰(zhàn)略、帶隊(duì)伍”的九字真言，除了張瑞敏總結(jié)了“OEC管理法”、SST、SBU、人單合一模式，還有多少企業(yè)家能夠?qū)⒆约撼晒Φ慕?jīng)驗(yàn)總結(jié)成可復(fù)制、可拷貝的管理理論、管理經(jīng)驗(yàn)、管理模式，為企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供動力源泉呢？
如果企業(yè)要枝葉長青，經(jīng)營者最需要做的一個工作就是“由行到知”。而在這一點(diǎn)上，稻盛和夫是典范，他是通過光明大道到達(dá)巨大成功的典范，是純粹的理想主義和徹底的現(xiàn)實(shí)主義完美結(jié)合的典范。
實(shí)踐出真知，坐而論道，只會空談?wù)`事。對于行，稻盛和夫強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)場有神靈”，經(jīng)營者必須時而在前線與士兵生死與共，時而返回后方陣地，斟酌作戰(zhàn)方案，如此往來于前線與后方，才是杰出的領(lǐng)導(dǎo)者。而現(xiàn)在很多的經(jīng)營者往往以為“功成名就”，便不再沖向前線，僅依原先的固有經(jīng)驗(yàn)做出決策，這樣企業(yè)經(jīng)營失利便在所難免了。
人們通過身體力行、省身思辯，自然就可以將稻盛哲學(xué)修煉成自己的“知”。這個“知”不同于最早的“知”，是“新知”，是“提升心性、轉(zhuǎn)識成智”，是個人價值的再提高。
這樣知行合一的典范對于企業(yè)家、對于各行各業(yè)各級領(lǐng)導(dǎo)、對于渴望成功的有識之士、對于一切有志于追求人生真理的管理者，都有莫大的、難以估量的參考作用和示范價值。